1. 古代什么朝代以胖为美
个人认为，唐朝以“肥”为美的说法，其实是一种谬传！！
当然，不排除在唐代的全盛时期，随着经济的繁荣，人们的物质条件越来越充裕，再加上唐放的特征，稍有肉感的女子在穿衣打扮上更显，所以体态丰腴的美貌女子渐渐成为主流的可能性。
但其充其量也只能说是一种丰满之美，离“肥胖”二字还是有一定距离的！
为什么说呢？可以看看下面的分析：
站在现代的视角，如果我们想要去了解一千多年前唐代普遍的美女形象与当时人们的审美观念，最直观的方式就是从当时所流传下来的文献、画作、诗词等历史资料中去寻找答案。
先看看文献中对于唐代美人的描写
一说到盛唐时期出了名的美人，人们印象最深刻的应该就是杨玉环了！
当然，盛唐除了杨玉环之外，是否还有其他美女呢？肯定是有的。
在这里我们就以当时唐玄宗最为宠爱的两位妃子——杨贵妃与梅妃来加以分析。
据文献中对于两位妃子的描述：梅妃清瘦俏丽如梅、玉环丰腴艳美如出水芙蓉！！
很明显，当时的唐代，像梅妃这种清瘦女子也一样符合当时的审美，至于杨玉环，其所表现的更多是一种丰满而之美，而非很多人所误传的那样“肥美”。
另外，唐玄宗曾为太子选妃，并命高力士派人挑选民间美女，最后结果就是：“细长白晳者”五人以赐太子！
可见，当时选美的标准还是以身材纤细高挑、皮肤白皙为主！
再看看唐代画作中所展现的美人形象
在文成公文入藏和亲之时，唐代著名画家阎立本就以此做画《步辇图》。
一千多年后的今天，当我们再来观摩此图会发现，其中女子身材大多修长纤细，而并非人们所说的那样“肥美”。
另外，著名的唐代仕女画——《簪花仕女图》中，女子虽大多丰腴，但也毫无肥胖之态。
而且不要忘记，《簪花仕女图》的创作背景是在安史之乱之后，其更多的是统治者为了而作的宣传工具！
最后通过唐代诗词了解唐代民间审美
其实不管是唐代贵妃的形象还是流传画作，其所表现的基本都是当时达官贵人们的生活与模样。要想真正了解当时民间大从的审美，其实从流传下来的诗词中去寻找答案是最合适不过的了。
唐代诗人李贺《将进酒》“吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。”
唐代诗人刘希夷《公子行》“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。”
唐代诗人白居易《和春深二十首》“秋千细腰女，摇曳逐风斜。”
唐代诗人陆龟蒙《婕妤怨》“后宫多窈窕，日日学新声。”
…………………….无不体现了当时民间对于美女纤细身材的审美！
而反观表现唐代以“肥”为美的诗句则少之又少，偶尔有之也仅仅停留在丰腴、的程度，与“肥”相去甚远！！
2. 古代什么时候以胖为美
在古代杨贵妃的时代胖子最好看 因为那时候以胖为美
3. 古代什么时期以胖为美
首先唐朝繁荣昌盛，人们有能力吃饱穿暖，胖一点是生活富足的象征，其次唐朝皇室中有鲜卑血统，游牧民族更欣赏剽悍健硕的体魄。
通过分析唐朝留下的绘画、雕塑、陶俑及各类艺术品作品，我们不难发现这些人物形象给我们最深刻的印象就是丰满胖硕，浓艳又靓丽，穿着打扮开放张扬，表情自信动作优雅。宽额头，脸颊圆润，腰臀浑圆，历史上的杨贵妃就是这样一个着名的丰满美人。
唐朝是我国古代的鼎盛时期，经济、、文化都领先于当时的其他国家，国力富足，百姓们生活条件好，大家的体型丰满一些是生活好的一种外在表现，能使人充满自信。那个朝代又是个高度开放的阶段，万国来贺，文化交融，使得国民不拘传统，眼界开阔，统治者又有胡人的血统，大家都以自己健硕的体格为傲，认为这是富贵的象征。
当时的长安，有着最大的宫殿，最繁华的城市，最华美的服饰，是世界向往的中心，人们生活富足，有着高度的自信，整个国家都洋溢着蓬勃的生机，大家对美得标准是开放的、多样的，所以才造就了唐朝不同于古代任何一个朝代的审美吧。
4. 哪个朝代以胖为美?
中国的唐朝是以胖为美的
5. 哪朝以胖为美
唐朝。因为从出土的大唐仕女佣和唐朝的仕女图可以看出，唐朝的审美是以胖为美，也就是说的丰盈。其体态丰盈，也就是我们现代人所定义的胖人。
其中高腰低胸是唐代女子衣裙最显著的特点。唐朝采取的是开放政策，其衣服也对西域吐蕃的服饰兼收并蓄，因而使得唐朝的衣服极其鲜美奇妙。
6. 哪个朝代以胖为美,她是谁?
根据历史研究，唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，留给大家最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。但是，在历史上，唐朝女性的着装与电影中的刻画有所不同。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽;热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。虽然仔细观察，唐代三百年间的女性形象也有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程，但是，给人视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。几千年来，中国有着“事死如事生”的生死观念。在这一观念影响下，工匠们仿照“生人”的模样精心塑造了唐朝的女性形象。综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人–女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜，但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。然而与女皇武则天有着同样的遗憾，我们只能根据记载和诗歌中的描绘去想象她那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的国色天香，在“从此君王不早朝”的史实中去推测她那迷人的风采。“环肥燕瘦”概括了汉、唐两代不同的审美标准，也定格了杨玉环“丰肥浓丽”的美妙外形。显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的必然特点。首先，唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐放兼容并包。国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。透过唐人独特的审美眼光，不难看到当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈放姿”绝不单纯是女性体态上的肥、瘦，穿着上的遮、露。可以说，这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。唐人喜爱牡丹，而牡丹的花型正是高贵丰满。唐人塑造的骏马形象每件都是骠满臀圆。而唐代影响最大的颜体书法更是肥硕、庄严而浑厚。韩愈有诗道:“书贵瘦硬吾不取”，也体现了唐人价值取向由瘦硬向“肥硕”的转变。如果把视野放得更大一些，就会发现，唐都长安城是当时世界上最大的都城，马路是最宽阔的，宫殿是最高峻宏伟的，当时的中国是世界向往的中心。这一切体现了一个民族进入高度成熟、处于生命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信，使唐人崇尚并醉心于一种气魄、力量和开张的美，而这种美传递给我们的是一种扑面而来的时代气息–热烈放姿、开拓进取、积极向上。(陕西历史博物馆副馆长、研究员/王彬)
7. 哪一个朝代以胖为美
1、主要原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。游牧民族多如此，女性要负担大量体力劳动，不胖难为好媳妇。
2、其次因为体态丰腴代表家境富裕，营养丰富。所以身材丰腴就意味着荣誉，就好象现在很多人戴金银首饰一样，表现自己的财富。
3、还有一个原因是杨玉环深得唐玄宗喜爱，所以天下女子都效仿她以她为美，就好比赵飞燕的细腰成为那时的流行一样。
4、再一个原因是从古到今一直存在的就是，男性喜欢和体态丰腴的女性，比较能够激发性欲。