中国大叔再次成为众矢之的，当社会对审美缺乏深入探讨时，大叔们成为了被批评的对象，自媒体纷纷发文指责：“中国大叔式审美不仅损害了三代人的审美，也摧毁了这个时代。”然而，将全社会的审美问题归咎于中国大叔是不公平的。实际上，审美黑洞的问题源头在于教育，而非单纯归咎于某一群体。

我们的教育体系中缺少了关于“美”的全面培养。从小学到大学，我们都没有系统地学习和讨论什么是“美”，如何欣赏和创造出真正有价值的艺术作品。这导致了一种盲目追求实用而忽视个性化需求和审美趣味的生活方式。

家庭教育也同样存在问题。在我童年的记忆中，我曾因为留着长发而遭到父亲羞辱，这让我在很小的时候就明白，“好看”是一个需要谨慎提及的话题。这种对于孩子个性的压抑，不仅影响了他们未来的发展，还削弱了他们对于个人风格和独特感受的理解。

我们必须认识到，追求实用与追求质量并不是相悖的事物，但现今我们的生活习惯似乎将其置换为最终目标之一。而这正是为什么我们无法真正享受到“高级”的东西，因为它们往往被认为过分奢侈或无用。当我们购买商品或服务时，我们更倾向于选择那些耐用的、能够承受时间考验但可能缺乏设计创新元素的事情品。

这种行为背后的原因，是历史上的物质匮乏所塑造的一种生活态度，即便现在经济条件改善，这种观念依然根深蒂固。人们似乎总是在寻找一种既能满足当前需求又不会浪费资源的事情品，但这样的理念阻碍了我们对艺术品质、设计原创性的重视，从而限制了我们的文化发展。

要实现真正的人类精神富足，并达到张世英所说的最高境界——审美境界，我们必须改变这一切。在学校里，我们应该教授学生如何欣赏不同风格的心得；在家庭中，要鼓励孩子展现自己的个性；最后，在日常消费中，更应注重品质而非简单实用主义。这需要一个全面的文化转变，让每个人都能够享受到生命中的每一个细节，而不只是物质上的满足。