1. 明朝时期的首饰与文化汉、明、宋、晋制度都是不同历史时期的制度，各自具有不同的特点。
1. 汉制：汉制是中国历史上的古代制度，始于汉朝，终于唐朝。其中汉服是最具代表性的特色之一，汉服著装设计简单大方，不注重身段的曲直和装饰的繁琐，件数较少，基础款式单一，材质以丝、麻、棉为主。
2. 明制：明制始于明朝，终于清朝大康时期。明代是中国封建社会的晚期，明制的封建性质更加突出，服饰上更加注重装饰、繁琐和身段的曲直，有许多细节的装饰。
3. 宋制：宋制是中国历史上的一个重要时期，宋饰以轻便、舒适、平易为主，兼顾实用性和装饰性，尤其是妇女服饰细致精美，注重绣花细工，被誉为“绣像衣”。
4. 晋制：晋制是中国历史上的一个短暂时期，由晋朝（265-420年）统治期间的制度演变而来。晋饰注重简洁、端庄，不注重饰品和装饰，以淡雅、质朴为主。
总的来说，汉制比较简朴大方，明制更加注重装饰、奢华，宋制注重实用性和装饰性的兼顾，而晋制则以素净、古朴为主。每个朝代的服饰风格与人们的审美、文化、历史、时代等因素密切相关。2. 明朝时期的首饰与文化的关系明朝妇女服饰 明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。
命妇朝见皇后，礼见舅姑，丈夫及祭祀时的礼服，由凤冠，霞帔，大袖衫及褙子组成。
凤冠，霞帔 凤冠是一种以金丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠，明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四风。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。
霞帔是一种帔子，亦称“霞披”、“披帛”，其形像两条彩练，绕过头颈，披挂在胸前，下坠一颗金玉坠子。以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。
背子 亦作褙子。背子样式继承宋代，到明代流行更广，基本样式同宋代，一般有合领和对襟两种。贵族，庶民皆服用之。功用更为广泛，一般分为两式：凡对襟.大袖，通常为贵妇礼服；凡对襟.小袖，通常为普通妇女的便服。背子上的品级纹样，与霞帔基本相同，唯品背子，用摘枝团花，不用缠枝花纹。3. 明朝首饰特点明代玉器的特征有以下几点：1. 精细工艺：明代玉器的工艺非常精细，雕刻工艺、抛光技术等都非常高超，玉器制作更加精致。2. 题材广泛：明代玉器的题材非常广泛，包括动植物、人物、山水等各种主题，丰富多样。3. 珠宝饰品：明代的玉器多用作珠宝饰品，如玉簪、玉佩、玉坠等，通过与金银等材料的镶嵌和组合，增加了玉器的华丽感。4. 色彩丰富：明代玉器的颜色种类繁多，不仅有传统的白色和青色，还有、紫色、红色等多种颜色。明代玉器的断代主要通过以下几个方面来判断：1. 题材和风格：不同的时代，玉器的题材和风格有所不同，可以通过研究其题材和风格特点来进行断代。2. 制作工艺：玉器的制作工艺也随着时间的推移而有所变化，可以通过研究其制作工艺的不同来判断其时代。3. 玉料质地：明代的玉器采用的玉料质地也有一定的变化，可以通过分析玉器的玉料质地来进行断代。4. 考古发掘：考古发掘出土的明代玉器可以提供更直接的时代证据，通过考古学的方法和技术进行断代。4. 明代首饰图案造型十三陵.长城，故宫，大量的珠宝，首饰，天坛，万历金冠，宣德炉，许多妇女手饰不少墓地，皇家香炉 ，红衣大炮，火龙出水，佛郎机等军事武器5. 明朝时期的首饰与文化特点玉扳指又叫玉谍(音同射)，本意是拉弓射箭时扣弦用的一种工具，套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。后来引申为能够决断事务，具有身份和能力的象征。 据介绍，故宫现存包括玉质、木质、金质等各个种类的扳指多达几百个，玉扳指鉴定一五八零零陆柒二七七四单是玉扳指就有上百件。早在新石器时代晚期、商周时期就发现有扳指的存在了，最初可能有皮质等一些较软材料制成的扳指，好一点的才会使用材质更为坚硬的。
原属于满族特有的首饰——扳指与戒指，虽非九鼎大吕，但就其渊源与文化微妙论，则颇值得涵泳玩味。八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。
本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。
其质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。
普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，然就其质量而言，优者与劣者相较，骤观之并不相上下，而骨子里竟判若霄壤。贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，满绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。
戒指又名“约指”，俗称“镏子”。清朝兴盛时期，旗家男女皆喜戴上此物。其式祥甚多，以光面戒指(即无花者)为最普通，或作扁圈式，或作圆筒式，或作面部(即指盖部)之凸起式者不等。上有铸字者，如“福寿绵长” 或单个的“福”字或“寿”字。
八旗子弟有其友朋之投契者，于戒指一物，多有用其表示团结精神，彼此各戴一枚，皆铸有“二人平心”之字样，夫妻间亦有借用此种戒指以表示心地无二者。
按戒指之意义，戴于指上，含有警戒之告示，其上镌有“戒烟”、“戒酒”、“戒色”之字样。及后，汉族人士亦多效此风。凡劝人戒烟戒酒戒色者，聚资为之镌一戒指赠之。八旗子弟最普通之戒指，多镌有自己的姓名，此风历久不混。6. 明朝时期首饰的风格与特色区别:
首先，明制的婚服颜色以红色为主，配以金、银的花鸟图案；
宋制则强调素雅，以淡雅的白、米制作婚服，刺绣图案简洁大气；
唐制的婚服则注重华贵，以为主，配以绣金、绣银的龙凤图案。
宋代女子的嫁衣沿袭自唐代，但变化也十分明显。
钿钗礼衣是一个汉语词汇，意指礼服及发髻上的金翠花钿，是唐代命妇礼服的一种。
钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。唐代礼典史书如《通典》、《会要》、《旧唐书·舆服制》等中都有记录
明制婚服—凤冠霞帔，旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。
(1)凤冠
凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。
(2)霞帔
霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似现代披肩。出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”7. 明朝的珠宝首饰朝珠。
朝珠，朝珠是帝后大臣在穿朝服时所佩戴的珠串，是体现冠服制度的一份重要元素。而那些名贵的珠子如：东珠、翡翠、珊瑚等等，只有贵妃级别以上才允许佩戴。朝珠依然是身份等级的象征。8. 明代首饰典型作品银钗，是一款精致的饰品，有着悠久的历史文化。它最早出现在中国的明朝时期，当时名为“寿钗”，作为一种礼物送给新娘，表达祝福与真挚的情意。随着时代的发展，银钗也在不断升级改良，从简单的几根银丝发展到今天各种复杂的花样，它成了女性必备的饰品之一。银钗精致的外形，丰富的花纹，更能体现出女性的优雅美丽，而它还蕴含着浓浓的文化内涵，象征着一个人的品位、知识、精神、礼仪、道德。因此，银钗的出现，不仅仅是一种装饰，更是一种文化的象征，它赋予了每个人更多的仪式感，让人们在繁杂的生活中，不忘初心，怀着满满的祝福，共同走向幸福美满的未来。9. 明朝时期的首饰与文化有关吗清代
清代琉璃珠，点彩在内部，跟珠子融为一体。
古代经书里说：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”可见，在某种意义上说，琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。
琉璃是用氧化铅为原料，以脱腊精铸法制造的艺术品。它与我们所常见的水晶玻璃虽然看起来基本相同，但是他们其实有着本质的区别。首先是水晶玻璃的原料是二氧化硅，琉璃是氧化铅。从材质角度看，琉璃永不变色。其次是水晶玻璃有不同的色彩，但全部以纯色为主，因混合后会爆裂故不能混合。唯有琉璃可以有多种颜色混成，且通透如故。最后是轻轻敲击琉璃会有金属之音。而水晶玻璃则不是。