在中国古代文学中，“外室平山客”这个词组并不是一个常见的成语或短语，但它可以被分解为几个有特定含义的词汇。其中，“外室”指的是家庭之外的地方，即非家中的场所，通常用来形容不属于家庭私密空间的地方；“平山客”则是指那些喜欢登山、游玩的人。
结合这两个词汇，我们可以想象出一种人物形象，那就是那些喜欢到自然景观中寻求宁静与思考的人。在不同的文学作品中，这种角色可能会以不同的形式出现，但核心精神是一致的——他们追求内心的平和，不受世俗喧嚣所扰。
例如，在明代小说《聊斋志异》中，有一篇名为《桃花源》的故事，讲述了一个隐逸者王尼姑创建了一片桃花林，以避开世间纷扰。他在这里修建了房子，邀请知己们来此居住，他们一起享受着自然美景和闲情逸致。这样的生活方式，就是典型的“外室平山客”的状态。
再如，在清代诗人蒲松龄创作的小说集《聊斋志异》中，还有一篇名为《白发人》的故事。该故事中的主人公是一个老妇，她因为丈夫早逝而独自一人过活。她选择将自己的房子改造成一座小庙，并自己守护着。这也是一种通过改变环境来实现精神上的逃离现实世界，而达到一种“外室平山客”的境界。
这些文本案例展示了如何将“外室平山客”这一概念融入到具体的情节或者意境之中，从而表达出作者对于生命、自由和宁静生活态度的一种赞颂。这种文学手法，使得读者能够更深刻地感受到作品背后的文化价值和哲学思考。此类描写往往能引起读者的共鸣，因为它们触及到了人们对于个人空间、自由追求以及对大自然敬仰的心理需求。
